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    在长安的时候，华佗便曾言过：人所欲者，分为五品。五品曰命，唯求苟活于世；四品曰定，苟活既有，复求安定；三品曰和，安定无碍，复求和睦；二品曰敬，四邻和睦，乃求礼敬；一品曰志，天下礼敬，方有抱负极望。这五品由简入奢，循次递增。

    这五品欲的说法，跟后世马斯洛需求理论一般无二。按照这等理论，三品之下的需求，就是寻常百姓渴望的生活；而第二品，其实就是一般世族的需求；剩下第一品，就是这个时代精英人物的追求。这人分五品论，只要搞清楚对方真正要的是哪一品，便可拿捏自如，洞彻其心。

    毫无疑问，张鲁就属于第一品。他不惧武力、不屑利益，却偏偏对五斗米教是否能流芳百世而愿倾尽一切。刘协就是拿捏到了这一点，才会断然跑来汉中，又想出了如此合适的方式，与张鲁如此一番交流。

    此时他祭出这等诱惑，令张鲁痛苦沉思许久，一时竟没说出话来。这时，刘协便知道自己赌对了。

    所以，这个时候，他不需要再说什么，只需静静看着张鲁，便能得到想要的结果。

    果然，长思了很久的张鲁，忽然便对着刘协拜了下去，改变了称呼道：“若陛下能让臣担此重任，臣愿将汉中一地拱手归复汉室，还望陛下成全！”

    “系师，你可要知道，倘若你这般如此，那天下便不会再有五斗米。因为朕要做的，只是宣扬道法，而不是希望出现一个与朝廷为敌的势力。至于其他诸如符水咒法治病更是要杜绝，唯独义舍布施及是否信奉方面，全凭百姓自愿……”毕竟是经历过大事的天子，这个时候，刘协先将丑话说在了前面。

    放下心结的张鲁，这时却淡然一笑：“陛下所言甚是，其实五斗米教不过百姓称语，至于符水、咒法及义舍之事，也不过我等教派自保的手段而已。若陛下定此道派为国教，臣自不需如此。至于说百姓是否信奉，那便是微臣之事了。”

    “如此，行诫守道乃为正；归志于道，唯愿长生本为初衷如一；汉朝便定下这‘正一教’，不知系师意下如何？”

    “陛下圣明！”张鲁再深深一拜，汉中一地也经这一语，重归汉室。

    刘协欣愉一笑，此时望向窗外长天，方觉天高云淡，一片清明。


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