第(2/3)页

    刘协刚才一番话引用的是老子《道德经》中的句子，意思是最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。而刘协将张鲁比作是水，那言外之意，便是汉中这处地方，乃是众人都不喜欢的地方了。

    可张鲁却好似没有听懂刘协的深意，只是谦逊回道：“陛下所言极是，夫唯不争，故无尤。”

    这一回复，不由让一旁的荀彧暗自点头：张鲁看似愚钝，但却大智若愚。刘协想挑起汉中乃是非之地的言论，张鲁却精妙地避过了这一话题，反而告知刘协唯有不争，才能无忧。

    刘协闻言，又说了一句：“孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。”这便是刘协强调要张鲁无为、顺应大势方能无祸了。

    张鲁脸色凝重，却还是毅然答道：“若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。”这便是告诉刘协：你要是来硬的，我这水也能仞而不惧。

    这君臣两人一时便都用道法之言相谈，谈话当中却又都暗藏深意，倒是颇为有趣。荀彧在一旁听着，不由对刘协开始刮目相看起来。

    毕竟，刘协的谈话虽只是借着道法的外衣，但每句都言之有物。有时随口说的一番话，还颇为人深省。兼之他思维之跳跃，引论之广博，虽不是正统研习道法科班出身之人，但那话中的意思，倒是对道法还真有几分心得的。

    至于张鲁，他的回答就要严谨克制许多，但总体来说还是保持了不卑不亢。君臣二人相谈两柱香时间后，气氛竟渐渐转得和谐友好起来。偶尔一两句彼此都认可的道法，还使得两人相视一笑，让一旁的杨松看得，虽然听不懂也眉开眼笑起来。

    谈话到后来，两人似乎都不再说什么汉中之事了，反而真正讨论起道法自然。紧接着出乎荀彧意料的是，刘协竟然从怀中掏出了一本典籍，递与张鲁道：“系师，此乃朕在长安时，观《道德经》所注的《老子想尔注》，不知可入系师法眼？”

    张鲁接过，大略翻阅一下，便看到此书当真契合他教派真义。其中主张君臣民皆须“顺道意，知道真”，“行诫守道”。又认为“生”是“道之别体”，道人“但归志于道，唯愿长生”等见解，正一冲平。偶尔一番注释，还让张鲁颇有恍然大悟的感叹。

    当即，张鲁深向刘协深施一道礼：“陛下此书，在下观之，当为道派经典！”

    “既得系师谬赞，那朕便昭告天下，命人宣讲布道如何？”刘协面色认真地说出这句，登时令一旁的张鲁眼神晦暗一瞬，随即闪过一丝激动：“陛下此言，是说要汉室百姓皆学此道？”

    “自是如此，天下众生苦矣，朕虽戮力为民，然也不能事事亲躬。唯有这般广播教义，令天下之人皆顺道意、知道真，方可予民信仰，令其心境平和，有所皈依。”刘协语气严肃，神情悲悯，大有一番悲天悯人的圣人之态。可暗地里，却早已笑破了肚皮：一千八百年后，道教早就成为一派宗教，朕只不过提前助力了一番，不信你这张鲁不上钩。

    果然，张鲁闻言之后，脸上的纠结之色更为复杂：身为五斗米的传人，张鲁在这个乱世绝对算是一个异类。刘协早就分析过张鲁此人，他看似杀张修、击庞羲，甚至在这个时空中还跟汉室干了一架。但排除张鲁与益州那方面的恩怨外，他所有这些兴兵征伐，其实都是为了保护或扬五斗米教。
    第(2/3)页