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    先前忙着观察四周，云秉仁这会才想起低下头来审视自己。他发现自个窝在墙边，盘膝而坐，这周身衣裳说是褴褛绝不为过，只比“衣不蔽体”好上一点。更有一点，他那双盘的两腿之上，赫然是一个缺了口的灰黑色陶碗。

    ——这么看来，自己的新身份已确定是“乞丐”无疑。

    云秉仁对此并不满意。

    人之所以对“穿越”有兴趣，无非是出于对美好生活的向往。穿越以后比原来过得还差，这算什么事啊？

    “人生啊，”云秉仁悠悠慨叹，然而想到塞翁失马焉知非福，只将那后半句怨天尤人的话生生吞下了肚，换成了句半调侃的俗话，“地不熟。”

    人生地不熟——这话倒也是符合他的境遇的。看来该先观察观察环境了。虽说眼前的世界，明显属于古代社会，但具体时期不知道个大概，不准会闹出麻烦。宋代才有了“乞丐”这一专业用语，这以前的乞讨者总叫作“花子”。到了清朝，行乞一行甚至走上了制度化管理。吴中又惯叫伍子胥为“乞丐头”。各朝各代，甚至从各地来看，乞丐行事，各有不同。

    此时云秉仁细细观察对比这楼阁的飞檐翘角，这男女衣冠，这车马装饰，偏只感到了古色古香、美轮美奂，却哪个朝代也对不上。

    看样子，自己给穿到架空世界了。

    话说回来，架空世界也有乞丐吗？也是啊，有人的地方就有人乞讨。

    不对，现在好像不应该关心这个吧！

    还是应该关心关心，万一架空世界的乞丐有什么特别之处呢？

    云秉仁正寻思着，一阵清晰流畅的电子音在其脑海中响起（云秉仁当即判断出，这是穿越小说中常见的元素——“系统”）：

    “宿主您醒了？”

    这冷冰冰的声音似乎在“人性化”方面做出了努力，不过这效果嘛，在云秉仁眼中，实在是不敢恭维。可是为了对其努力表示鼓励，他还是很有礼貌地在心中“多此一举”地答道：“承蒙关怀，我醒了。”

    然而系统完全忽略了这一回应，自顾自地说道：“如您所见，这里是一个武尊世界。”

    武尊世界？还“如我所见”？我完全没看出来啊！

    说起来，武尊世界，就是那种拳头就是硬道理、弱肉强食的世界吧，这种地方，真的有人出于好心施舍东西给乞丐吗？原主好像从事了一个生活难度很高的职业呢！

    不过，从另一方面讲，既然像“乞丐”这种弱小的职业还存在着，存在即合理，这个世界或许并没有烂到不给弱者留活路的地步。

    可是，不管从哪方面看，原主沦落到这种要饭的地位，自然是这一社会中的弱者，也就是说武力值很低的家伙。这么看来，讨饭的时候，得防着挨人家打了。倒不是怕别人太狠，主要是怕战斗力相差太大，一不小心受了一掌，便一命呜呼了。

    “宿主，您内心戏太多了。”系统冰冷刺骨的声音又一次打断了他的思路。

    这不是能正常沟通吗？刚刚跟你说话，你为什么无视？云秉仁腹诽道。他知道系统能听到。但是，思想犯罪，真的控制不能。他相信系统也能理解。毕竟是你槽点太多了，不能怪我吐槽。

    不过说起来，果然，人交起背运来，连系统都欺负。

    境遇如此，云秉仁也没有办法。

    这不，自己还没想几句，那货又发话了：“宿主，建议您多一点真诚，少一点内心戏。”

    内心戏都表露无疑了，还不算真诚？还有，这算什么建议？自己不就是多几句内心独白吗……这架势，敢情是这年头连念头都要收税了吗?

    考虑到尚不熟悉的这个系统有那么一丝可能是为了自己着想，云秉仁努力把对方的“建议”给合理化：陌生的环境本就带有一定的危险性，何况又是在“武尊世界”这种听起来就死亡率极高的地方。一来到这种地方，只顾着想心事，很有可能陷入不利的境地。

    说起来，自己方才确实忙着胡思乱想，反倒把“观察环境”这一正事落下来了。

    也是为了防止系统的第三次“针对”，云秉仁重新拾起了“观察环境”这事。

    这一观察就不得了，自己的身边竟然躺着一本黄色封面的小册子。纸张很薄，略有些粗糙。虽然有点脏兮兮的，但凭那一股挥之不去的油墨气息，绝对是新印的册子。封面上隶书四个大字《武道入门》。

    武道——这莫不是什么奇功异法，仙道秘籍？不大可能，不然也不会这么半天都好好地躺自个身边。楚人无罪，怀璧其罪。要这真是什么稀奇玩意，自己能不能这么好好地窝在这世界上，都难讲。再说了，那种秘辛应该不会起这么烂大街的名字吧。

    但这不妨碍云秉仁把它拿起来翻看翻看。见里面有图有字，无论是图是字，内容都玄乎其玄，还真像个什么武道秘册。不过云秉仁更注重形式（他觉得反正内容他也看不懂）。右起竖排，宋体繁体——这是字；至于图画，工笔风格，倒很像《天工开物》《本草纲目》那些古书的插图。图文相间，布局倒是不拘一格。
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