34.历史洪流-《最后的匈人》
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阿玛迪斯将长剑抽出,虔诚的祈祷,他祈祷上帝能让他挫败敌人,把阿提拉挫骨扬灰,让他死于这场战斗中,这样匈人联军就会不攻自破。
“愿上帝保佑罗马人,我不会做一个逃兵,罗马的荣耀要靠罗马人守护!”
阿玛迪斯扣紧罗马式的铁盔,抽出长剑,他慷慨激昂的说道,其他的罗马人也是热血沸腾,但是阿玛迪斯没有注意到几位蛮族将领的窃窃私语和不屑的表情。
战斗很急促,没有任何的铺垫,匈人将攻城塔,云梯等攻城的器械推到沃尔姆的城下,由于叶峰的暗示和游牧匈人大多是骑兵,所以选择了观战,并没有参加攻城。对此其他的匈人和蛮族们也很乐于看到这种情况。
因为如果不参加攻城,就意味着不能参加劫掠的盛宴,但是高速机动的游牧匈人劫掠的已经够多了,他们不想因此死人,对比惨烈的攻城战,劫掠那些几乎没有防备的村庄要容易的多。
游牧匈人凭借的高速机动,往往劫掠的效率是步兵的五六倍,而且他们总能首先发现最为富裕的肥羊,所以这三千游牧匈人劫掠的财富却是占据了三万五千远征军劫掠财富的三成左右。
但是在叶峰的暗示下,游牧匈人的酋长和部落民选择将多余的物品换成马匹和武器装备,而且这些游牧匈人基本上按照了新教的教义,大约出现了十几名信仰坚定的狂信徒。他们成为了信徒,成为了信仰的中坚力量。
虽然宗教不可能让这些游牧匈人完全放弃奢侈**的定居生活,但是一定程度上还是延缓了这种进程,至少在叶峰的有生之年,他们不会定居下来,成为一名农民。宗教往往有一种让人难以置信的能力。
它既能让人疯狂,也能让人平静。
沃尔姆城下,首先阿提拉派出的是格皮德人,阿提拉手下最骁勇的蛮族,数千格皮德人如同丧失理智的疯牛般,在他们的首领阿尔达里克的带头冲锋下,攀上了云梯。
这些匈人没有像后世的蒙古人一样派出奴隶和民众去送死,而是让仆从军首先攻击,格皮德人勇士在忍受了罗马军队箭镞、投石、投枪之后,终于登上了城墙,开始和罗马军队进行肉搏战。
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