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    元朝医家朱丹溪《丹溪心法?卷一?温疫五》：““瘟疫众一般病者是，又谓天行时疫。治有三法：“宜补，宜散，宜降。”由对瘟疫一般治疗外感病的方法，或用治疗伤寒的方法治疗，或用峻攻祛邪之剂。

    但我朝吴又可先生在崇祯十四年认为天地之间存在一种戾气，从口鼻吸入，有自己本身就吸入的，有传染所致的，虽然途径不一，这种病症基本上一致。

    感染较重的，当即作。感染较浅的，若是戾气不能战胜正气，就不能作啊。”

    杨轩笑着问道：“各位先生，你们怎么看待这瘟疫呢？”

    让杨轩感到惊讶的是堂中二十多个医官各抒己见，有的认为应该按照普通伤寒治理，只有少数几人同意吴又可的观点。

    看到众人争执不下，一些人等人更是提出鬼怪神说，有的更说张献忠不是自认为“天生万物与人，人无一物与天”吗？

    沉思片刻，杨轩还是赞成吴又可的戾气之说，再加上前世不是抗击禽流感吗？

    想到这里，杨轩站起来，看着众人道：“各位，张献忠这句话还是颇有道理，“天生万物与人，人无一物与天”，我大明建立以来，各地豪强贪得无厌，阡陌千里，民众辛苦劳作，以天下之物养人，如此还不能满足。

    任何人贪婪又有止境，否则的话，这十多年兵连祸结，瘟疫鼠疫流行就是一个明证。

    在座的很多都是孔孟弟子，很多也是医家，这鬼怪神说，虚无缥缈，根本不可信。如果真的有什么鬼怪邪说，那么还要医官干什么？

    还要我们这些官员干什么？我们这些官员就是按照法律匡复人间正义，我们这些医官就是就悬壶济世啊。

    如果真的鬼怪盛行，那你们这些医官全部改行做骗人的巫师道长算了啊。”

    众人看到杨轩目光坚毅，一字一顿的显得颇为沉稳，纷纷笑起来。


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