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    古代人口少，住户不像现在这样密集，一个市集的面积大概相当于前世的一个区。（在清朝末期，在县乡两级中间，存在一种特殊的组织形式，那就是区公所。特别是共和国建立后，更是专门建立区人民政府，下辖4，5个乡镇。在九十年代政府机构改革之后，各省都撤区并乡，加强乡的职责，如此全国农村区这种行政单位方逐渐消逝。

    即便如此，现在全国还有两个县辖区，负责地方事务。另外，在我国囼丸省也保存区这种行政单位，如新北市就包含29个区。）

    在明末清初，地方人口较少，前世数个乡才设一个集市，如同八十年代的中心区那样，辐射周边里甲，为货物集散贸易之所。

    三道集就是这样一个市集，方圆二十余里就只有这样一个市集，二五八赶集的时候，方圆三十里的民众都早早出门，背着担着要交易的货物，呼朋唤友的赶到集市买卖货物。

    年关将近，赶场置办年货的特别多，人流慢慢的汇集，在离集市一里远的地方居然汇合成长长的人流，熟悉的不熟悉的相互打着招呼，向集市赶去。

    大家有说有笑的，突然看到前面有人停下歇息，有的更指着远处山沟议论什么，大家感到稀奇，一个个抬头望去。

    远远的看见有人在岩石上用石灰写了几句口号，明朝人不同于蛮清那样愚昧，固步自封，在古代万般皆下品唯有读书高的社会环境下，各个家族都有请私塾，教族中子弟读私塾。

    大的家族私塾老师多，读书的子弟多，小的家族虽然人数少，也拿出钱两断断续续的请私塾老师。

    再加上一些沾亲带故的，七大姑八大姨的子弟，如此民间识字的男丁超过三四成，可不像蛮清那样愚昧无知。（爷爷过世已经十年，让人惊讶的是其竟然能够背论语，真是匪夷所思）

    岩石上有字，这可颇为稀奇，识字的边走边念，而不识字的更是竖起耳朵细听，念的听的一个个喜形于色，但又不敢相信这一切都是真的。

    为何如此，主要因为上面写的与现实相差太大了啊。

    如“火耗两成，多收者贪污”，田赋丁赋缴银子，火耗完全看衙役心情，少则三成，多则五成，如果只是两成，那实在太少了吧。

    “官派粮长衙役，商赋3-5厘，不给少给税票者，贪污”，这三道集是刘大爷承包的，刘大爷可是县里面谭户书的亲戚，承包三道集税赋征收已经十多年了，怎么说罢免就罢免?

    再说了，这税票是什么东西，大家从来没有听说过。

    “税票可抵税，1两税票可抵5分税银”

    “重新清丈土地，清丈良田田赋6分”，这也太不切实际了，现在上等良田那有少了2钱银子的，6分银子，这怎么可能？

    “清理户口，每丁丁赋1钱2分”，也不可能，现在有的地方已经征收到5钱了，搞得大家逃荒的逃荒，有的干脆落草为寇，怎么可能1钱2分银子。
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