第二百四十五章 求婚-《美国英雄》
第(1/3)页
三年多的时间,这是6小七离开现实时空最长的一次。
乌鲁克城越来越强大了,不仅是农业、畜牧业得到了长足展,商业也流行起来,因为铁器的普及,青铜不再是最重要的生产工具材料,6小七命人铸造铜币,作为货币推广,有了正式的货币,乌鲁克城正式告别了原先“以物换物”的交易模式。
整个幼拉底河以及底格里斯河流域的广袤大地上,乌鲁克城邦的强盛富庶已经成为了共识,就连其它城邦的人们也在传唱乌鲁克两位“并肩王”的伟大与英明。
乌鲁克城不仅通过贸易向外输出自己的物产,还有自己的文字和货币系统。
这些城邦虽然同属美索不达亚的两河文明,使用的也都是一些楔形文字,但是类似秦统一华夏之前的战国七雄,各自的文字写法存在明显差异。
同样的,这里的不同城邦间文字的差别还是不小的,因为乌鲁克城邦的强盛,其他城邦的人渐渐流行使用乌鲁克的写法。
还有那些规格一致,轻薄便携的铜币,同样也在各个城邦间“流行”起来,这些铜币没有技术,是无法仿制的。
也就是说,在两河流域,货币作为新兴事物,只有乌鲁克城拥有货币的行权,而这些货币的购买力经过数年的贸易往来,得到了诸国的肯定,这代表着什么意义,可想而知。
财富的迅积累,引了一些邦国的眼红,他们试图动战争,可惜无需军队,6小七或者吉尔伽美什,随便谁出手,那些邦国的军队甚至连踏足乌鲁克势力范围的机会都没有。
一时间,就像天下所有的财宝都汇集进了乌鲁克城,乌鲁克城被诸国的人们称为“神佑之国”,不管是什么阶层的人们,都渴望能成为乌鲁克的子民。
甚至和乌鲁克相邻的两个小城,都已经自愿归属于乌鲁克,城中的王也交出了自己的王权!
整个城邦一副欣欣向荣,天下归心的模样。
………………
一年一度的丰收祭又到了,按照惯例,6小七负责国政,而祭祀由吉尔伽美什负责。
今年的贡品又比去年多了几成,从神庙的外围,沿着台阶摆满,一直铺到女神伊南娜雕像脚下,都放不下。
吉尔伽美什高声向女神赞美着乌鲁克城的富庶,人口的增长,以及地域的扩张,感谢女神的庇佑。
因为6小七的极力阻止,活人祭被叫停,以往这个时候,会有1o个奴隶会被放干鲜血。
伊南娜的赞美诗里写着她的神性是战争、智慧、****和繁殖。
所以,每年祭祀时的“圣婚”大典,就不容取消了。
所谓“圣婚”,就是每年都有一位被伊南娜“托梦”的女孩,会在祭祀当天出现在她的神庙里,而国王需要为这个临时的“女祭司”找到7名全城最强壮的男奴隶,进行“神圣”的交合仪式。
………………
今年,在吉尔伽美什念完伊南娜的赞美诗之后,像往年一样,一阵烟雾过后,神庙里出现了一位戴着面纱的妙龄少女。
第(1/3)页