第一百一十一章 抗倭大任3-《寒门皇帝》
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这些手里剑重量在40克至60克间,一般忍者也不会携带几十枚,毕竟身轻如燕是他们的优势。
“啊……”
“……啊,我的眼睛……”
只是这么一瞬间,便有三五名衙役身中暗器,爬在地上,痛苦的叫喊着,打起滚来。
其他的衙役看着倒在一边打滚的衙役,往前冲的步伐为之一缓,竟然一个个浑身打起颤来,你看看我,我看看你的,站在原地,不敢上前一步了。
乐文没想到这几个倭寇,竟然一开始就用暗器来打压他们,还好他身手还算敏捷,武功也不差,要不然他要首先被扎成刺猬了。
倭寇们本来是把暗器都朝乐文投掷的,没想到乐文竟然很轻松的就躲过了他们的暗器,倒是让他们吃了一惊。
“这个少年功夫还不错啊,你们去对付其他人,我来对付他。”
显然这个为首的倭寇深受日本武士道精神,对弱的对手,他们很鄙视,对比较勇猛不怕死的对手,他反而很感兴趣。
“嗨!”
武士道一词虽然在江户时代才出现,武士道的思想在神道思想的天皇信仰中融合重塑而成。
但是武士道的渊源可以追溯到日本的国家神道和神道教、佛教,以及孔孟之道和亚洲甚至世界各国文化。它是日本武士阶级必须严格遵守的原则。
武士道,或者武士道精神,是日本封建社会中武士阶层的道德规范以及哲学。如同欧洲中世纪出现的骑士精神,武士道是基于一些美德如义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己的精神信仰。只有通过履行这些美德,一个武士才能够保持其荣誉,丧失了荣誉的武士不得不进行切腹自杀。
这个为首的倭寇前额没有头发,头后面扎着一个花骨朵一样发髻,长得尖嘴猴腮,嘴角留着两道小胡子。
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