第260章 不作为-《三国之群雄召唤》
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也许是为了让部下免遭屠戮,田横带两名从客随同汉使西行去见刘邦。走到尸乡驿站,洗沐完毕,他找了个机会对门客说:“我当初与汉王一起称王道孤,如今他为天子,我成亡命之虏,还有比这更耻辱的吗!天子现在要见我,不过想看一看我的面貌罢了。这里离天子所居的洛阳仅三十里,你们赶快拿着我的头去见天子,脸色还不会变,尚可一看。“说完就拔剑自刎了。
刘邦见到田横的级后,流下了眼泪,他说:“田横自布衣起兵,兄弟三人相继为王,都是大贤啊!“随后派了二千兵卒,以诸侯的规格安葬了田横,又拜田横从客二人为都尉。不想两个从客将田横墓侧凿开,自刎在墓里。刘邦闻之大惊,十分感慨,并由此认定田横的门客都是不可多得的贤士,便再派使者前去招抚留居海岛的五百人。五百壮士从汉使那里得知田横的死讯,也都相继“蹈海“自杀了。这个海岛后来就叫作田横岛。
虽然说作为败者,所谓成王败寇,并没有什么好说的。但是能够在秦末起义坚持到大汉建立,被大秦章邯砍了一茬,被西楚项羽砍了一茬,还有这样的凝聚力,向心力,作为领导的能力不言而喻。
“田横等人,的确是一时之英雄!”鲍鸿也是笑道,“更何况他们与扶苏类似,也算是代表了齐国的势力,作为一面旗帜树立在青州,那么日后出现的齐国古人也都会前往投效。”
“这个没影的事情,不去多说!”曹操笑道,“徐州那群人就不多说了,不管是任何的立场都不看好他们!”
七王之乱那些,纯粹是靠着宗室分封带来的权势力量造反,最多就是在守成展方面有点本事,压根算不了什么,不值一提。
“话说回来,荆州扬州那两路人马允盛兄已经和他们交手过了吧?”曹操接着开口追问道,“按照历史评估毕竟不如切身体会来的真切,允盛兄以为这些人有和变化吗?”
“陈胜义那群人大多已经被在下与荆州牧击溃,不成气候!”鲍鸿笑道,“从这个角度来说,汉宗室的各路人马之中,刘表刘荆州算得上一号人物了,天下名士,单骑入荆州,可谓英雄!”
刘表字景升,东汉末年名士,身长八尺余,姿貌温厚伟壮,少时知名于世,与七位贤士同号为“八俊“。
在原本历史轨迹上,到了初平元年也就是五六年之后董卓进京那段时间,荆州刺史王睿为孙坚所杀,董卓上书派刘表继任。由于当时江南宗贼甚盛,袁术屯于鲁阳,手下拥有所有南阳之众。吴人苏代为长沙太守,贝羽为华容县长,各据民兵而于当地称霸。导致刘表无法直接上任,于是他匿名独身赴荆州,方才得以上任。
刘表至荆州,单马进入宜城,与延中庐县人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁等共谋大略。刘表问道:“此间宗贼甚盛,群众不附,袁术因而取乱,祸事如今已至了啊!我希望在这里征兵,但恐其不能聚集,众位有何对策呢?“蒯良道:“群众不附的原因,是出于仁之不足,群众依附而不能兴治的原因,是出于义之不足;如果仁义之道能行,则百姓来归如水势之向下,何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢?“刘表又问蒯越,蒯越说:“治平者以仁义为先,治乱者以权谋为先。兵不在多,在能得其人。袁术为人勇而无断,苏代、贝羽皆一勇之武夫,不足为虑。宗贼领多贪暴,为其属下所忧。我手下有一些平日具备修养的人,若遣去示之以利,宗贼领必定持众而来。使君便诛其无道者,再抚而用其众。如此一州之人,都乐于留守此州,得知使君为人有德,必定扶老携弱而至。然后兵集众附,南据江陵,北守襄阳,荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至,亦无所能为了。“刘表叹道:“子柔(蒯良字)之言,可以说是雍季之论。异度(蒯越字)之计,可以说是臼犯之谋。“便让蒯越派人诱请宗贼五十五人赴宴,将其全部斩杀,一并袭取他们的部众。只有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳,刘表乃使蒯越与庞季单骑前往将其说降。荆州的郡守县长听说刘表威名,大多都解下印绶逃走。至此,刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡,理兵襄阳,以观时变。
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