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    佛说当下即是，这当下自然就是这个当下了，可佛说这话的时候却已经是历史了，就算比克罗齐还坚信‘一切历史都是当代史’，也得琢磨一下是不是如同佛一样真的能既是然后再确定当下的问题。

    在凡人那里，当下备受关注是理所应当的，因为凡人就只能生存在当下，也就是说凡属能穿越的都其实已经不属于凡人的范畴了，最起码也得是神经病以上的级别。除了当下凡人对其他时间观念仅仅只限于思考了，也就是说只能想一想，想得大众点儿的是胡思1uàn想，想得能著书立说的就是研究了，往后想的叫历史，往前想的就未来学，也有另起名的，叫什么并不重要，重要的是能忽悠了别人。

    吕清广这级别的当然不存在要忽悠谁的问题，他需要面对的是自己，嗯，这也不对，好吧，直说好些，他需要忽悠——或者说对付的是体悟，他自己的体悟，甚至他都不知道这到底算不算他自己的，他自己貌似并没有主导权，可体悟又实实在在的是生在他身上，提高的也是他自己的实力，只是那感觉总是有被填鸭的yin影。

    当下对于吕清广来说可选择xìng那就太多太多了，走廊里的每一个mén后面都有一个当下，而他自己穿越到历史或者未来之中的时候对于他又微创不是当下。

    是的，对于所有穿越者都有这样的麻烦：不管在任何时空，你在当场即使当下，而当这过去之后，你再穿越回去就又当下了一会。

    这个自我碰面是一样的麻烦，而解决这麻烦本来就不是吕清广的责任，所以吕清广想都没想就径直穿越到了他认定的当下去了。

    在当下的时空中，凡人还是一无所知的忙碌着琐事，诚然，他们中的绝大部分并不这样看，哪怕是这样说却依然执着的忙碌着，唯有这样他们才能得到满足，其中物质的是主体的。

    吕清广一到地方就立马放出慈悲大妖王来。

    慈悲大妖王一出来就皱起了眉头，甚至都没有跟留守的分身jiao流就先对吕清广说：“感觉到没有，这个位面时空变得不稳定了。”

    吕清广的灵力总量虽然远了慈悲大妖王，可在其他的所有方面却差慈悲大妖王老远，远的都不可以道里计，其中自然也包括感觉的敏锐度，哪怕这在各方面不是差得最厉害的，但差距之大也是足够令吕清广睁目结舌的。

    得了慈悲大妖王的提醒之后，吕清广散出所有的灵识束，将感知力放到最大，才隐隐约约感觉到那么一缕不确定的犹疑在这个时空框架中飘dàng。如果没有慈悲大妖王的提醒，并指明了方向，还是确定无疑的点出了是位面时空的不确定xìng，那么，吕清广自己是绝对不可能察觉到的。
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