第一百四十九章 类似人的生活1-《吕清广本纪》
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城市的主干道比中国还中国,自行车道比机动车道还宽。
街上骑车的人很多,自行车也是五花八门什么样子都有。有独轮的,两轮的,三轮的,四轮的,还有多轮的。一个人骑一辆的比较多,可是两人骑一辆的也不少。
机动车道上,轿车型的车辆不多,大部分都是货车。
吕清广是非常赞同骑自行车的,在地球的时候他一直都是骑自行车的。不可否认,没钱买车是一个重要环节,可是也必须承认这是他强烈的环保意识的必然结果,即使有钱他也不会买车的。
为什么要买车呢?
这是有钱人的怪癖。
吕清广一向对此深恶痛绝,视之为资产阶级的劣根,是资产阶级滋生出的怪病,传播广泛,流毒深远。最让他气愤的是这些资产阶级和受其感染的一部分小康后的无产阶级,他们开车当也骑自行车,不过骑自行车不再是为了出行,他们的自行车不叫自行车。为了这些人的恶趣味,不良厂商专门生产了跑不动的自行车号称是健身器。原理非常简单,把自行车的轮子去掉,加重阻力,让你蹬起来更费力。这样做的好处就是让那些开车的人消耗掉本来应该骑车消耗的体力。既然这份体力注定要消耗掉为什么不骑车呢?这就是病态,要是不消耗掉资源那些得了资产阶级传染病的人类就不能真切的感到自我,他们的观念、态度、知识、行为、认知、思维等演化成一种思潮性病毒,这病毒伴随着蒸汽机到工业化到标准化到流水线到电子时代到后工业文明到知识经济到数码复制时代。这病毒不断变异,侵蚀着一代又一代的人类,于是异化的人类已经终于在西元两千年跨向了碳经济时代。
比机动车道还宽阔的自行车道不仅是设计和规划的革命性胜利,有理由相信这是人性战胜异化的历史性进步。
这样的进步性怎么可能是恶灵呢?
“风天,恶灵的名字是谁取得,这么叫一点儿道理都没有。”吕清广越来越喜欢这里,他觉得有必要为这里的灵人正名。
“最早是谁叫的已经不可考了,也就是一个名字,不代表什么的。”风天以历史学家的睿智平淡的说:“这个灵族出现的很晚,又非常闭塞,其他灵族和灵群不了解它们,以诈传诈也是有可能的。”
吕清广却没有它的好修养,愤愤不平的说:“这简直是造谣中伤,没有调查研究就没有发言权。灵界的灵人们根本没有到这里来做过实地考察,没有第一手的资料怎么能下定论呢?”
风天微笑着说:“所有的事情都是这样的,这就是历史,这就是文化。所有的文化就是由无数的以诈传诈形成的,这就叫误读,认识上可能产生误读,理解上可能产生误读,传播上可能产生误读。所有的误读加起来就是这宇宙的总体认识,回头看这些误读就是历史。”
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