第四百二十章 死亡论-《宝谛独辉》
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夜独泓说:“那么人有多少种死法呢?人有多少种死的情况?”
香草儿说:“死的情况是很多的,有吃了毒药死了,有跳楼死了,有跳水死了,有开枪把自己打死的,有那到把自己刺死的,有割腕死的,有上吊死的,有跳枯井摔死的,有被车撞死的,有被老虎吃死的,有被鳄鱼吃了的,有被毒蛇弄死的,有走路掉下水道摔死的,有坐飞机摔死的,有得病死的,有得风流病死的,有头触柱而亡的,很多很多的死的情况,有自己把自己杀死的,有别人把自己杀死的,有在天灾下死亡的,等等,很多种死的情况,那些自己找死的人,似乎是对神秘的死很好奇,就像小孩子对前面的路很好奇,想往前走几步看一看,结果一走就没能回来。”
夜独泓说:“你刚才列举了很多种死的情况,都是让人思索的,人会什么会死呢?我们当然可以探寻这个问题,这个问题和其他的问题一样,比如我手伸进热水里,为什么会烫呢?我吃饭,为什么会饱呢?任何的问题,只要是由衷地提出来,就有研究的意义。研究人的死亡,需要了解人体。把人体了解清楚了,可以知道人的死亡。死亡,大体是一个生理上的终结,人体生理的终结,导致整个系统不再运作,出现死亡的现象。**是这样,那么人的灵魂呢?对于灵魂的研究,是比较困难的,但并不是不可研究的。”
这是托托走进来,对夜独泓说:“主人,外面好大的洪水,我们的庄园会不会有问题?仆人们都担心庄园会被冲垮。”
“告诉仆人们,不必担心这庄园,”夜独泓说,“这庄园是我用法术做的,相当结实,还有,这庄园受到了强**术的保护,不会被洪水冲垮的,洪水固然凶猛,可是我们的庄园不会被洪水冲垮的。”
托托去了,这里,夜独泓对香草儿说:“这个死亡啊,很多人都在研究,可是都没能给出一个确切的答案,我们也只是在这里说一说,个人的见解,不能作为标准的答案流传,唉,死亡,真是一个神秘的东西。”
香草儿和夜独泓都笑起来,笑什么呢,他们也不知道笑什么。
在露台上,有风吹过来,两人能闻到外面洪水的比较浑浊的味道,在这味道中,有血腥,可能是被淹死的人的味道,这洪水是淹没大地的,是杀人的,是让人感到惊悚的。
从庄园漂浮的情况来看,庄园应该会进入一个比较平静的领域,那里不会有太大的风浪,不过庄园肯定还是在漂浮,这一点夜独泓是可以肯定的。
庄园上有三千个人,以前,如果需要什么,还能到庄园外面去采购,到现在,庄园漂浮在茫茫大海上,是不能够到外面购买什么东西了,所以只能在庄园里面弄点什么吃的喝的。好在庄园里面田地都在,果园都在,小山都在,水也都在,他们暂时是不用担心日常饮食问题的。
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