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    　　相比另一种，较主流的甚至称得上仁慈。他们想要玩物填充玩具箱，而玩物不能从贵族里找，平民又因为饥饿而瘦弱不堪，便只好花一段时间喂饱他们，“把奴隶养结实了才好玩”。

    　　这帮家伙甚至衍生出了附属玩法。他们要在其他贵族面前秀一把审美、秀一把眼力，就会邀请贵族与自己一同去贫民窟，在规定时间内“挑选”平民，丢谷米掠人，带回家精心照料，在大概半个月或者一个月后比美。

    　　这叫做挑人，比赢的“奴隶”在一段时间内会成为贵族的奖杯，比输的可就不好说了。

    　　下场还算好的是被全无顾忌地玩一通，或者赏给下人，这样起码能多活一段时间。下场差的，当场人就无了，化作冤魂不知去向何方。

    　　

    　　这是“还算仁慈的”主流玩法，非主流玩法则直接进入比美失败环节……

    　　这帮人罄竹难书、罪有应得。公开审判连杀两千多人，这已经是卫戍部队严格按照规定，绝不以不确凿证据定罪，证据链不足难以定罪的都不论罪，才压下来的最终审判人数。

    　　若是放开了指认，光杀头都得杀几万颗，那可真是人头滚滚了。

    

　　而这，还只是他们罪行的冰山一角。

    　　挑人带来的平民死伤相较他们的日常活动简直是九牛一毛。这帮家伙有的是能耐料理每一个自己掌控的平民，光是搜刮财物当然不能满足他们，在干活的间隙，还要大量征发民夫，维持他们在大楼中的奢侈生活。

    　　奢侈品可能会变化，但奢侈的享受总有一个固定的基石：让别人为自己服务。

    　　只要人还是人，人的生物基础还没改变，被同类认可、敬佩，甚至恐惧，这些投射过来的情绪都能让接收方享受起来。

    　　如果一名贵族喜欢被人夸赞，那他就把手下平民召集起来，告诉他们，这几天他高兴，要比隔壁减一点税。如果一名贵族喜欢被人畏惧，那他就把平民召集起来，将他们赶进牢房……

    　　这种情绪享受很快就把贵族们的阈值推得太高太高，一个人的喜爱或畏惧不足以喂饱他们，那就十个人；十个人不够，那就一百个。当平民的喜爱和畏惧都难以让自己动心，再也找不到过去的新鲜感，他们就把手下平民打包送给别的贵族，在某场宴会上把他们全杀了，又或者举办某种难以言说的派对，以搏同事一笑。

    　　这些活动杀伤的平民在全部死亡原因中也不能占据大头。更多的平民在贵族的统治下，往往为贵族的衣食住行而死。他们对贵族来说，连背景板都算不上，是背景板的背景板。哪怕是最“仁慈”的贵族，连为自己衣食住行而死的平民都见不到，可不会让他掉一滴泪。

    　　军事贵族、王室与教士靠暴力共同编织的罗网，让平民成了事实上的奴隶。只差那么一层窗户纸，他们就把平民真的叫做“奴隶”了——但事实上的奴隶被称作“平民”，又有什么能让平民们高兴的理由呢？
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